Konu :  İnfaz , cezanın yerine getirilmesi işlemidir . İnfaz , hemen yerine getirilir . İnfazın yeniden topluma kazandırma amacı anayasada da belirtilen sosyal devlet ilkesi ve insan haysiyetinin üstünlüğü ilkesine dayanmaktadır . İnfaz için Osmanlı ‘ da subaşı bu görevi yerine getirirdi . İslam hukukunda cezalar hapishanelerle ilgili değildir .

İNFAZIN GERÇEKLEŞTİRİLMESİ HAKKINDA

İnfaz ne demektir ? Bunu bilen var mıdır ?

İnfaz , cezanın yerine getirilmesi işlemidir . İnfaz , sözlükte yerine getirme demektir . İnfazda gecikme olamaz . İnfaz , hemen yerine getirilmek zorundadır .

İnfaz deyince korkmamak gerektir .

İnfaz para cezalarının ve hapis cezalarının hemen yerine getirilmesi işlemidir .

İnfazın yerine getirilmesinde duraklama olamaz . Zira suçlu için bu , bir kolaylıktır .

İnfazın amacı Orta Çağ ‘ da törensel bir beden acısı çektirmedir ve ödetmedir . Daha sonraları bu işlem acının hemen örneğin giyotinle sağlanması şekline dönüşmüştür . 17. yy. dan itibaren hapishaneler suçlu yetiştirme yerleri olmuştur .

Bu dönemde reform istekleri ön plandadır . Ve bedensel acı yerine özgürlüğü bağlayıcı cezalar 20 yy. dan itibaren asgari şartlarla uygulanmıştır .
Özgürlüğü bağlayıcı cezaların kökeni Amsterdam hapishanelerine kadar gider ( 1596 ) .

Bir ceza mahkemesinin bir sanığın devlet tarafından iyileştirilmesine hükmetmesiyle ortaya çıkmıştır .

Hapishaneler için ikinci dönem Fransız İhtilali ‘ nden itibaren başlar , 1. Dünya Savaşı ‘ na kadar sürer .

Üçüncü dönem de ceza infaz kurumlarının açılması ve 20. yy. da asgari esasların uygulanmasıyla birlikte ortaya çıkmıştır .

Bu günkü infaz kanunumuz 2004 ‘ te çıkarılmış olan Ceza ve Güvenlik Tedbirlerinin İnfazı Hakkında Kanun ‘ dur ( CGTİHK ) .

Artık Türk hukuku laik bir yapı göstermektedir .

Türk hukukunda Osmanlı ‘ da İslam hukuku egemendi .

İnfazın yerine getirilmesi Osmanlı ‘ da subaşının görevidir .

İnfazın artık Türk hukukundaki amacı ödetme değildir . Bedensel acı çektirilmeyecektir . Kimseye insan haysiyetine aykırı ceza verilemeyecektir ( Anayasa md. 17 ) .

Ayrıca yeniden topluma kazandırma amacı artık güdülmektedir .

Topluma yeniden kazandırma bir kişilik değiştirme çeşidi değildir . Hükümlünün üretken ve kanunlara , nizamlara aykırı davranmamasını sağlamak bu amacın özünü oluşturmaktadır .

İslam hukukunda bedensel cezalar ağırlıktadır . Bu bakımdan hapishanelerden söz edilmemektedir .

Ancak bazı davalarda taziren hapishanelerde kalmak hükmedilmiştir .

Osmanlı ‘ da kale burçları bir çeşit hapishane görevi görmüştür . 1831 ‘ de İstanbul zindanları kapatılmış yerine Hapishane – i Umumi kurulmuştur .

İnfazın artık Türk hukukunda ödetme amacını taşımadığını söyledim . Bu amaca dayanak olarak bir diğer esas da sosyal devlet ilkesidir . Vatandaşı için koruyucu bir kalkan gibi olmak demek olan bu ilke anayasada da vardır .

23.02.2012 20:37

Yazan : Tarık Tümlü adlı bir hukukçu J))))

E – postam : dussunce@yahoo.com